CONPAZ

Solicitud de prórroga del cese bilateral

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paz

Varios lugares de Colombia, 18 de diciembre de 2017

Presidente
Juan Manuel Santos
República de Colombia


Nicolás Rodríguez
Comandante Máximo del ELN


Ref: Solicitud de prórroga del cese bilateral


Reciba un respetuoso saludo en memoria de nuestros recientes asesinados Mario Castaño y Hernán Bedoya, integrantes de nuestra Red CONPAZ, líderes ambientales y de restitución de tierras, en honor a sus vida y a toda Vida, les solicitamos disponer su voluntad para concretar un cese bilateral prolongado desde el 9 de enero.

La prolongación del cese debe permitir la exploración de desminado como ya ocurrió por expresión de acatamiento a la voluntad comunitaria del ELN en Jiguamiandó, la cual debería hacerse extensiva a otras comunidades de bajo Atrato.

El cese de fuego, luego del 9 de enero para nuestras comunidades debe asegurar la aplicación en la participación de la seguridad humana y de la democracia profunda. Los criterios de la misma los hemos compartido con Uds. por escrito sin ser escuchados en Tocancipá

Comunidades de bajo Atrato y de San Juan esperamos que la participación sea una realidad para construir apuestas de paz completa y nuestra inclusión en agendas humanitarias regionales en el bajo Atrato, San Juan.

La complementación de lo acordado con las dinámicas humanitarias y la participación son urgentes, nuestras vidas siguen en riesgo por la muerte con balas, la exclusión social y ambiental. Las concepciones de enemigos están justificando vanamente la muerte de unos y de otros.

Nuestros dos líderes asesinados nos llevan a seguir exigiendo la verdad completa, mucho más cuando se ofende a las víctimas señalando que sus vidas cegadas es por ĺíos de faldas o de linderos. Estas afirmaciones van en contravía de la paz, desconociendo que son asuntos de fondo que deben resolverse cómo es el hecho de delincuentes vestidos de empresarios, despojadores pertenecientes a sectores palmeros, ganaderos, bananeros y del tráfico de cocaína.

De toda consideración,

Comunidades Construyendo Paz en los Territorios, CONPAZ.


Asociación Agroecológica Esther Cayapú, ASOESCA, Trujillo, Valle.

Asociación Agroecológica de familiares de víctimas de Playa Rica – ASAVIP – Trujillo, Valle.

Asociación Agroecológica Koinonía – ASOKOINONÍA, Trujillo, Valle.

Consejo Comunitario La Gloria, Buenaventura, Valle

Consejo Comunitario La esperanza, Buenaventura, Valle

Espacio Humanitario Puente Nayero, La Playita-Buenaventura, Valle

Familias del Consejo Comunitario La Caucana, Buenaventura, Valle

Resguardo Humanitario y Biodiverso Santa Rosa Guayacán Pueblo Nonam, Buenaventura, Valle.

Consejo Comunitario de la Comunidad Negra del Río Naya, Buenaventura, valle y López de Micay, Cauca

Comunidad Indígena Waunan, Agua Clara, río San Juan, Buenaventura, Valle

Comunidad  Indígena Waunan, Chachajo, río San Juan, Buenaventura, Valle

Comunidad Wounaan Puerto Guadualito – Resguardo Puerto Pizario – Rio San Juan, Buenaventura, Valle

Comunidad Waunan Unión San Juan – Resguardo Puerto Pizario – Rio San Juan, Buenaventura, Valle

Comunidad Waunan Puerto Pizario  Resguardo Puerto Pizario – Rio San Juan, Buenaventura, Valle

Comunidad indígena Chamapuro – San Juan, Buenaventura, Valle

Resguardo Joaquincito Rio Naya, Buenaventura, Valle

Resguardo indígena Waunan pouur – Córdoba Buenaventura, Valle

Familia Torres, Buenaventura, Valle

Espacio Humanitario Punta Icaco, Buenaventura, Valle

Asociación de Mujeres AINI, Rio Naya, Buenaventura, Valle

Comunidad el Crucero Km 9 Bajo Calima, Buenaventura, Valle

Fundación Pacífico en Desarrollo FUPED; Puerto Merizalde Naya, Buenaventura, Valle

Asociación Campesina Bien Andantes, Sucre, Cauca

Asociación Campesina Agroecológica Huerto Renacer, Sucre, Cauca.

 Asociación de Familias víctimas de desplazamiento forzado de Argelia, Cauca.

Asociación de Familias víctimas de ejecuciones extrajudiciales “Sembradores de Paz”,  San Antonio, Inzá, Cauca.

Familiares de Fredy Mosquera, ejecutado extrajudicialmente, Popayán, Cauca.

Consejo Comunitario del corredor Panamericano el Pilón, Mercaderes, Cauca

Consejo comunitario Raíces afrodescendientes de Galindez, Patia, Cauca

Asociación Consejo Regional del Pueblo Nasa del Putumayo-KWE’SX KSXA’W constituido por:

RESG. KIWNAS ÇXHAB (ALTO LORENZO), Puerto Asís, Putumayo

RESG. NASA ÇXHAB, Puerto Asís, Putumayo

CABILDO KSXA’W NASA (ALTO DANUBIO), Puerto Asís, Putumayo

CABILDO SA’T TAMA, Puerto Asís, Putumayo

CABILDO KWE’SX KIWE, Puerto Asís, Putumayo

CABILDO NASA FXI’W (LA LIBERTAD), Puerto Asís, Putumayo

CABILDO KIWE NXUSXA (LAS DELICIAS), Puerto Asís, Putumayo

CABILDO YU’ LUUÇX – LAS MINAS, Puerto Asís, Putumayo

CABILDO YU’KH ZXIÇXKWE (SELVA HERMOSA), Puerto Caicedo, Putumayo

CABILDO KIWE U’KWE, Puerto Caicedo, Putumayo

CABILDO KWE’SX TATA WALA, Puerto Caicedo, Putumayo

CABILDO PKID KIWE (LOS GUAYABALES), Puerto Caicedo, Putumayo

CABILDO KWE’SX NASA ÇXAYU’ÇE (ALTO COQUETO) Puerto Caicedo, Putumayo

CABILDO YU’ ÇXIHME (EL LIBANO), Puerto Caicedo, Putumayo

RESG. SEK KAANXI THÄ’ KIWE ALPES ORIENTALES-LA FLORESTA-ALTO COQUETO, Constituido por las comunidades:

SEK KAANXI THÄ’ KIWE, Puerto Caicedo, Putumayo

KITE KIWE, Puerto Caicedo, Putumayo

CAMPO ALEGRE, Villagarzón, Putumayo

SANTA ROSA DE JUANAMBU, Villagarzón, Putumayo

CABILDO ÇXHAB WALA, Villagarzón, Putumayo

CABILDO THÄ’ TADX KIWE (LOMA REDONDA), Villagarzón, Putumayo

CABILDO ALTO SINAI, Villagarzón, Putumayo

RESG. JERUSALEN, SAN LUIS ALTO PICUDITO, Constituido por las comunidades:

JERUSALÉN, Villagarzón, Putumayo

SAN LUIS ALTO PICUDITO, Villagarzón, Putumayo

CABILDO JUAN TAMA, Puerto Guzmán, Putumayo

MÜHM KIWE (LOS GUADUALES), Puerto Guzmán, Putumayo

RESG. JXKASE KIWE (EL DESCANSO), Puerto Guzmán, Putumayo

CABILDO CERRO GUADUA, Puerto Guzmán, Putumayo

RESG. YU’ UKWE KIWE (AGUADITAS), Puerto Guzmán, Putumayo

RESG. TXITX UKWE KIWE (PORVENIR – LA  BARRIALOSA), Puerto Guzmán, Putumayo

RESG. LA FLORIDA, Mocoa, Putumayo

CABILDO KJWEN TAMA LUUÇXWE’SX (HIJOS DE JUAN TAMA), Mocoa, Putumayo

CABILDO KWE’SX KIWE, Orito, Putumayo

CABILDO NASA TKUYMATEWE’SX, Orito, Putumayo

CABILDO KIWE ZXIÇXKWE (TIERRA LINDA), Valle del Guamuéz, Putumayo

CABILDO KIWE U’SE (NUEVA PALESTINA), Valle del Guamuéz, Putumayo

CABILDO NASA KIWE, Puerto Leguízamo, Putumayo

 Zona de Biodiversidad Buenavista, Nariño (Puerto Asís)

ZONA DE RESERVA CAMPESINA REPRESENTADA POR LA Asociación de Desarrollo Integral Sostenible Perla Amazónica “ADISPA”, Puerto Asís Putumayo,  constituida por:

Juventud Raíces de Dignidad. Perla Amazónica “JURADIPA”.

Mujeres Semilleras de Paz, Vereda La Piña

Juntas de Acción Comunal:       

Puerto Playa.

Guadalupe.

Toayá.

Bajo Cuembí.

Agualongo.

Angosturas.

Camios.

Chufiyá.

Belén

Buen Samaritano

Comandante

La Rosa

Sevilla

Bajo Mansoyá

Baldío

Bocana del Cuembí

La Piña.

La Frontera.

La Española.

Bajo Lorenzó.

San Salvador.

La Juvenil.

Zonas de Biodiversidad “Grupo Porvenir”, Puerto Asís, Putumayo.

Zona de Biodiversidad El Triunfo Ancurá-Putumayo

Zona de Biodiversidad La Guerrera, Ancurá-Putumayo

Comunidades de Autodeterminación Vida y Dignidad, CAVIDA, municipio Riosucio, Chocó.

Zona Humanitaria Nueva Vida

Zona Humanitaria Nueva Esperanza en Dios

Comunidad indígena jiun pour

Comunidades de Santa Rosa del Limón y Vigía del Curvaradó, Carmen del Darién, Chocó.

Santa Rosa del Limón – vigia del Curvaradó

Zona Humanitaria Camelias

Zona Humanitaria Caño Manso

Zona Humanitaria Caracoli

Zona Humanitaria Anda Lucia

Zona Humanitaria Argenito Díaz – Llano Rico

 Zona Humanitaria Costa Azul – Apartadocito

 Zona de Biodiversidad Isaac Tuberquia

 Zona de Biodiversidad Orlando Valencia

Zona de Biodiversidad la Yuliana

Familias del Consejo Comunitario de Bijao, Onofre en Pedeguita y Mansilla

Zona de Biodiversidad Finca Playa Blanca el Retorno – Bijao Onofre

Zona de Biodiversidad Mi tierra – La larga Tumaradó

 Zona de Biodiversidad La Madre Unión – La Larga Tumaradó

Zona de Biodiversidad Árbol del pan consejo Larga Tuamaradó

Consejo Comunitario del Río Jiguamiandó.

Zona Humanitaria Pueblo Nuevo

Zona Humanitaria Nueva Esperanza

Resguardo Humanitario Ambiental – Urada Jiguamiandó, So Bia Drua, Pueblo Embera, municipio Carmen del Darién, Chocó.

AFLICOC

San Pedro de Ingara Chocó

Asociación de Trabajadores del Campo (ASOTRACAMPO), Galapa – Atlántico.

Funderut Barranquilla, Atlántico

CEAC – Barranquilla, Atlántico

Asociación campesina Vereda las nubes, Barranquilla, Atlántico

Asociación de campesinos de trabajadores de María Jacinta Asotromaja

Familia Martínez, Finca la Alemania, municipio de San Onofre, Sucre.

Asociación Campesina en la memoria de Dumar Aljure, Mapiripán, Meta.

Comunidad Civil de Vida y Paz, CIVIPAZ, municipio de El Castillo, Meta.

Cabildo indígena Jiw, Mapiripan Meta – Guaviare

Resguardo Caño Ovejas – Comunidad indígena Sikuany, Mapiripán Meta

RESG. NASA UH(LOS GAVILANES), Jardines de Sucumbíos, Ipiales Nariño.

Zona de Biodiversidad Buenavista, Nariño

Familia Marcial Gamboa  – Tumaco – Nariño

Fundación de Desplazados y Personas Vulnerables (FUNDAPAD) Zona Bananera – Magdalena.

Asociación de Productores Campesinos, (ASOPROC) Zona Bananera Magdalena.

Zona de Biodiversidad, Pitalito Huila, Memoria desaparecidos.

Familia Plata – Huila

Asociación de Víctimas de la Violencia de Rio Sucio, CLAMORES, Municipio de Turbo, Antioquia.

Comunidad de Vida y Trabajo “La Balsita”, municipio de Dabeiba, Antioquia.

Familias víctimas de la Chinita

RIOS VIVOS ANTIOQUIA

Asociación de Víctimas y Afectados por Megaproyectos de Ituango ASVAM Ituango

ASVAM El Aro Ituango

ASVAM ORCHIBU Briceño

ASVAM Briceño

ASVAM Toledo

ASVAM San Andrés de Cuerquia

ASVAM Peque

Grupo de Jóvenes Defensores del Agua de Ituango

ASOMINSAB Asociación de mineros de Sabanalarga

ASOMIAVAL Asociación de mineros de Valdivia

AMPA Asociación de Mineros y Pesqueros de Puerto Valdivia

ASOPESVAL Asociación de Pescadores de Valdivia

ASOPESA Asociación de Pescadores de Caucasia

ABC Asociación de Barequeros del Bajo Cauca.

Corporación ZOSCUA, Tunja

Fundación Pedagógica RAYUELA, Tunja.

Familia Mausa, Blanquicet y Municipio Carmen de Bolívar, Bolívar.

Familiares de Jacinto Quiroga de Bolívar Santander

Familias de Barbosa Santander

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Somos parte del nuevo país que empieza a nacer

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Hoy celebramos el cierre del acuerdo de las conversaciones del gobierno de Juan Manuel Santos y las FARC EP para finalizar una parte del conflicto armado.

Alegría y gozo en nuestro corazón; nueva mente para el presente y el futuro, honrando el pasado en la memoria y un cuerpo territorial dispuesto para la nueva democracia con justicia social, ambiental, económica y de género en la que nacerá la paz.

Estamos listos, como lo hemos estado desde hace 16 años cuando nacimos en Cacarica allí más de 50 comunidades de todo el pais, hoy 154 para afirmar el derecho a la paz en la memoria, con verdad, justicia integral y garantias de no repetición.

Somos mestizos, negros e indígenas expresión de la pluralidad que coexiste con la biodiversidad de nuestros bellos territorios en los que se ha librado la guerra.

Hoy están las bases, si los escritos y las palabras se cumplen, para construir otra Colombia bella, soñada y deseada.

Estamos desde nuestros territorios y desde la memoria de nuestros torturados, asesinados, desaparecidos, despojados, injustamente judicializados, desde el arrasamiento empresarial, dispuestos más allá del Sí al plebiscito a hacer realidad la paz que hemos soñado, la que hemos labrado en medio de la guerra, para hacerla más concreta.

Gracias a las delegaciones del gobierno y de las FARC EP, a los hermanos países de Cuba y el Reino de Noruega, a nuestros hermanos de Venezuela y Chile.

Estamos en la espiritualidad de la memoria que restaura la dignidad de todos para la vida libre en un buen existir.

Así, invitamos al gobierno y al ELN a iniciar la mesa de conversaciones y valorar con prontitud el acercamiento con el EPL para que la rebeldia política en armas se convierta en la rebeldía de la politica en el amor.

Comunidades Construyendo Paz en los Territorios.

Diversos lugares de Colombia, 24 de agosto de 2016

Twitter: @conpaz_

“Es importante iniciar la mesa para ambientar la solución del conflicto” Carta CONPAZ al Gobierno y ELN

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conpaz
CONPAZ

Varios lugares de Colombia, 19 de marzo de 2016

Señor Presidente

JUAN MANUEL SANTOS

República de Colombia

 

Señor

NICOLAS RODRÍGUEZ BAUTISTA

Comandante Máximo del ELN

Reciban un respetuoso saludo en nombre de las 140 comunidades locales de Red Comunidades Construyendo Paz en los Territorios, CONPAZ,  organización de víctimas que nos afirmamos como sujetos sociales y políticos integrales de derechos en lo rural y lo urbano,  en memoria de nuestros asesinados, desaparecidos, torturados, y de muchos que fuimos desarraigados, hoy con la esperanza de la construcción de la paz.  

Agradecemos al Alto Comisionado Sergio Jaramillo, en nombre del gobierno, las conversaciones sostenidas y las respuestas a nuestras comunicaciones públicas por parte del ELN, entre ellas sobre la Comisión de la Verdad,   y sus aportes a nuestras reflexiones de construcción de paz en y desde los territorios para una democracia con Justicia Socio Ambiental.

A través de medios de información, hemos conocido los puntos acordados en el diálogo exploratorio que son: Participación de la sociedad, Democracia para la paz, Transformaciones necesarias para la paz, Fin del Conflicto Armado, Implementación y refrendación, los cuales ya hemos trabajado en los talleres de pedagogía de paz que hemos hecho en nuestras comunidades, eso sí, desde nuestro saber y entender.

Sabemos que ustedes han logrado resolver los escollos y las dificultades en muchos puntos y creemos que hay disposición de las partes para iniciar la mesa.

Creemos que es tiempo ya, Señor Presidente, de dar el salto a la fase pública, para ambientar la solución del conflicto armado en su totalidad, también como base para dar un asidero a una nueva democracia de la Paz con Justicia Socio Ambiental.

En este sentido, y esperando que se avance como esperamos en un cese bilateral en la otra mesa, se amplié el cese bilateral para la otra mesa, de manera que nos ahorremos más zozobra, muertos y desaparecidos, un salto cualitativo para la paz.

Creemos que la construcción de ese ambiente, significa enfrentar la continuidad del paramilitarismo, en nuevas formas y técnicas que avanzan en controles sociales y territoriales, que son un riesgo para ese nuevo país que soñamos.

Los invitamos a iniciar la mesa de conversaciones, y lo hacemos públicamente porque somos quienes hemos padecido y seguimos padeciendo, porque palmamos la vida en riesgo en cada momento,  esperamos tengan en cuenta nuestras consideraciones, y nuestra solicitud

Con esperanza, sentimiento de humanidad y patriótico,

 COMUNIDADES CONSTRUYENDO PAZ EN LOS TERRITORIOS – CONPAZ –

Primera reacción a la Comisión de Esclarecimiento de la Verdad, Convivencia y No repetición por CONPAZ

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Varias localidades de Colombia, junio 15 de 2015

Presidente
Juan Manuel Santos

Señor
Timoleón Jiménez
Comandante de las FARC EP

Señor
Nicolás Rodríguez Bautista
Comandante del ELN

Ref. Primera reacción a la Comisión de Esclarecimiento de la Verdad, Convivencia y No repetición (CV)

Reciban un cordial saludo.

Renueva nuestra esperanza en la construcción de una nueva democracia a la paz con justicia socio ambiental, los avances a los que han llegado parcialmente en la constitución de una Comisión de la Verdad en La Habana y deseamos que los disensos sean resueltos.

Valoramos  el que hayan tenido en cuenta aspectos de nuestra red de organizaciones y de otras víctimas y sobrevivientes.

Conociendo que el punto de la CV no está cerrado, que se requiere la discusión con el ELN y una legitimación con el conjunto de las víctimas, sobrevivientes y sus organizaciones es nuestra responsabilidad brindar unos primeros aportes sobre esta.

  1. Tal como ya lo hemos expresado en nuestra propuesta de Comisión de la Verdad (diciembre de 2013) y nuestra Asamblea Nacional (marzo de 2015) sostenemos que la verdad y reparación son un imperativo ético y las garantías de no repetición son fundamentales para poder hablar de una eventual justicia penal transicional.

      2.Garantías de no repetición base para la convivencia.

El derecho a la verdad no es un asunto de las víctimas, los sobrevivientes y los perpetradores sino de toda la sociedad.

 Enunciar la verdad desde las víctimas y escuchar a los responsables permitirá encontrarnos como seres humanos e identificar factores que han llevado a nuestra destrucción, factores que son necesarios  desestructurar para que sea posible la convivencia sin exclusión social y sin violencia, sin daños ambientales y con empresas  que respeten los derechos humanos y los derechos de los pueblos.

La misión de la CV hacia la convivencia definirá políticas públicas que enfrenten factores estructurales para asegurar su no repetición con reformas constitucionales por un congresito o una Asamblea Constituyente, en cualquiera de las fórmulas pedimos nuestra participación como CONPAZ.

  1. Dignificación de las víctimas.

La caracterización histórica y sociológica en el marco de interpretación del derecho internacional de los derechos humanos y el derecho humanitario de los dramas y los relatos de las víctimas, posibilitara dimensionar claramente las responsabilidades estatales y las de los alzados en armas, y la de otros actores, sin simetría, previniendo la revictimización y la falseación de la realidad, la mentira, la tergiversación y el ocultamiento de los responsables y beneficiarios.

La dignificación será cierta y verdadera más allá de las palabras en unas políticas públicas de protección de los derechos a la libre expresión, a la libre asociación en movimientos y apuestas políticas, en una educación y salud integral; en políticas que posibiliten el uso y disfrute de los territorios y la protección de todas las fuentes de vida, ríos y mares, páramos y bosques, animales y bosques; democratización de la posesión y medio de información entre otros, un país justo dignificará a las víctimas; brillará la verdad si hay garantías de retorno, de reubicación y de regreso para los exiliados.

  1. La verdad de las víctimas y la verdad en el derecho penal público.

El marco interpretativo en contexto acompasara la verdad de las víctimas con la verdad que de deriva de su interpretación en el derecho penal público internacional,  permitiendo a nosotros  y a la sociedad en su conjunto, reconocer las razones y las sinrazones de nuestra violencia, identificando la existencia de crímenes de lesa humanidad como lo que ha ocurrido con nuestros desaparecidos forzados,  las brechas existentes frente al espíritu de lo que es un Estado Socio Ambiental de Derecho y las eventuales reformas necesarias en lo legal y otros campos para la construcción de una cultura de paz socio ambiental.

5. La verdad y la justicia transicional.

Ni leyes, ni doctrinas, ni cárceles abrirán el ambiente y el paso  la justicia transicional restauradora y reparadora. Si hay verdad y proyectos reparativos es aplicable la justicia penal especial hacia la paz. La enunciación sincera de la verdad por parte de  los responsables  directos y sus planificadores y beneficiarios podrá fundar un sistema penal alternativo  al punitivo carcelarío para dar paso al restaurativo del responsable victimario y reparador para las víctimas.

La cárcel no es salida humana ni humanizadora. Así, tenemos propuestas de sustitución de la pena carcelería en nuestros territorios con la escucha y participación en las dinámicas comunitarias, servicio social comunitario, participación en las cátedras universitarias, recolección del agua, caminatas ambientales que pueden ser verificados por autoridades morales.

Esto implica una adecuada Comisión de la Verdad y la creación de 12 universidades de la paz en conformidad con las 12 regiones de trabajo de la Comisión de la Verdad.
Implica quizás el creer que hay un código restitutivo y restaurativo de los responsables y de las víctimas que no se logra en la cárcel si en la convivencia digna y respetuosa en los territorios.

La mentira cimentara nuevas fases de violencia, la verdad deberá corregir prácticas y doctrinas criminales que sostienen la injusticia y la antidemocracia.

6. La Verdad  base ética para un proyecto de democracia con un buen existir.

El respeto de los responsables de la violencia y sus diversos actores a las víctimas con el reconocimiento de sus responsabilidades, podrá contribuir a una cultura política para un proyecto de país que  enfrente causas y raíces descritos entre otros en los documentos de las Comisión Histórica del origen del conflicto armado, el Nunca Más, los informes de la Comisión Ética de la Verdad, entre otros.

La verdad no puede ser solo verbalizada requiere gestos y expresiones concretas. Si los responsables de las desapariciones forzadas expresan los lugares dónde se encuentran los restos de nuestros desaparecidos e indican, qué hicieron con ellos o quiénes ordenaron y se beneficiaron de este crimen, harán factible la discusión de la justicia restaurativa y restitutiva.

Los despojadores deberán, por ejemplo, entregar la tierra o los territorios, y estar en los territorios despojados para su restauración, sobra base del reconocimiento de la verdad y de identificación de los motivos y motivadores del despojo y la violencia.

En este mismo sentido,  es importante el reconocimiento de los daños causados en bosques, flora, fauna, aguas allanará elementos para el nuevo Pacto Socio Ambiental que debe fundamentar la paz.

Creemos que la verdad plena nos dignifica, permite al victimario dimensionar los efectos directos de lo que nos causaron y a nosotros desarrollar mecanismos no humillantes de una nueva relación con el victimario en el proceso de su reconstrucción con la comunidad o las víctimas.

Éste sistema solo será aplicable si hay voluntad de los responsables, de lo contrario, deben ser procesados por el código penal vigente o las Cortes Penales Internacionales y si el gobierno asume financieramente los aspecto logísticos que desbordan las capacidades materiales de las comunidades.

  1. La verdad y la Paz Territorial.

Como hemos planteado la CV debería sesionar en 12 regiones incluyendo a los exiliados,  teniendo en cuenta las afecciones diferenciales  étnico territorial, etitario, género y medio ambiente, y los privados de la libertad de todas las partes en las cárceles.

La sesión de CV con audiencias debe realizarse en las 12 regiones en sedes físicas en 12 comunidades rurales, en las que hemos ofrecido la tierra y algunas infraestructuras, asociada al inicio de las Universidades de la Paz de la que ya tenemos currículos y presupuestos básicos. Y como parte de un plan escolar desde las guarderías, la primaria, la secundaria y las materias transversales en la educación superior en la que participarían comunidades, víctimas y sobrevivientes y responsables directos e indirectos.

En este mismo sentido, propusimos que  las frecuencias de FM que son radio pública de la policía y las Fuerzas Militares se fundan en una sola, y las frecuencias sobrantes y equipos  sean asignadas a nuestras comunidades y organizaciones, y con  financiación para el servicio de la CV pero luego  como mecanismo de reparación social para las víctimas. Asimismo debe ocurrir con la asignación de canales de televisión comunitaria y regional para la CV y que serán administradas por las organizaciones de víctimas.

Todo esto será realizable si la propiedad del suelo y el subsuelo es reconocida como bien de la humanidad, reconocido como bien habitado y protegido por comunidades negras, indígenas, mestizos, afromestizos, productoras de bien ambiental, de bien alimentario, de bien reproductor de las fuentes de vidas.

Reiteramos nuestra solicitud para que se nos autorice un diálogo con el Alto Comisionado para la Paz, militares activos y el general Rito Alejo del Río Rojas, la delegación de Paz de las FARC EP, y  la comisión de exploración del ELN para dar a conocer aspectos concretos sobre el deber de la memoria y el derecho a la verdad y su acompasamiento con la justicia reparativa y restaurativa, en casos concretos. En nuestras propuestas se supera el sentido de la cárcel que no es dignificador ni de los responsables ni de las víctimas. Creemos que la justicia no es la cárcel es la verdad plena con mecanismos de sanción restaurador del victimario y reparador de las víctimas

Mientras es posible que exista un cese bilateral del fuego y de hostilidades para evitar daños irreparables a nosotros, a los combatientes de las partes, y al ambiente y se desmonte el paramilitarismo de antaño, a sus nuevas formas y la continuidad de la criminalización del movimiento de víctimas, social, ambiental y ecologista, esperamos que está tercera carta  sea asumida como un aporte en la construcción hacia la paz.

Agradeciendo su respuesta,

Comunidades Construyendo Paz en los Territorios

Esclarecer y un ya al cese bilateral

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Bogotá, 20 de Abril de 2015

COMUNICADO  PÚBLICO

Seguimos lamentando la muerte violenta de colombianos, sean soldados, guerrilleros, o habitantes urbanos y rurales por el desarrollo del conflicto armado y por violaciones de derechos humanos.

Estas muertes no pueden ser usadas para que se sigan sacrificando vidas humanas alimentando más alientos para la guerra, la guerra debe parar y la guerra es un negocio para unos.

Nosotros las víctimas queremos que pare el desangre y se abra una democracia con justicia socio ambiental por lo que valoramos  como muy importante que las FARC EP mantenga su decisión de cese unilateral y que el gobierno no solamente retome el cese de los bombardeos sino un cese unilateral de las Fuerzas Militares. El cese bilateral posibilitara el avance en la concreción de desminado y la integración de niños a las comunidades de origen u otras que elijan libremente sus familias.

El cese bilateral demostrará la voluntad real, nos ahorrara zozobras y más muertos y daños sociales y ambientales a nosotros los que habitamos en zonas de conflicto armado y a las fuerzas militares y policiales y guerrilleras. Tal vez es el momento que el presidente sea osado y redefina el principio de dialogar en medio del  conflicto armado o de suponer que lo que pasa en Colombia no afecta a la mesa de La Habana

Ese cese bilateral puede contar con nuestra veeduría y organismos nacionales e internacionales.
El Cese bilateral no es una pérdida de fuerza es la coherencia básica para que el diálogo con las FARC EP y el que se inicie con el ELN se haga creíble y real para nosotros las víctimas. Seria este un avance que  se desprenda del punto de víctimas que no se ha cerrado aún

Dado que muchos sectores castrenses y de poder ponen en duda las afirmaciones de las comunidades divulgadas por Contagio radio y Noticias Uno invitamos a las partes a que convoquen a los países garantes y acompañantes del proceso de paz a que conformen una comisión que esclarezca los hechos sucedidos en Cauca y formulen recomendaciones.

El proceso de terminación del conflicto no se debe limitar en plazos exprés, si en tiempos razonables que permita  terminar el conflicto armado,  sino también el conflicto social, político y cultural, existente  en Colombia, es buscar las garantías necesarias.

Comunidades Construyendo Paz en los Territorios, CONPAZ, Abril 18 de 2015

conpazcolombia@gmail.com

comunidadesconstruyendopaz@gmail.com

Tel 3187347758